” Las mujeres -dije- somos una cultura huesped en el mundo público. La vida pública esta construida en masculino desde hace siglos.  La cultura femenina, la identidad femenina,  esta construida en el privado, el hogar, la pareja, la familia, el cuidado, etc. Pero ahora, y desde hace ya varias décadas, hemos ocupado el espacio público. Los datos lo reflejan. Las universidades estan llenas de mujeres y muchas profesiones se han feminizado ( la medicina, el derecho, la judicatura, el periodismo,  etc.). Hemos salido al mundo público con las creencias y modelos mentales  de la cultura de lo privado,  y  “estamos” fragiles, ojo, no he dicho “somos” fragiles. Es nuestra condicion de cultura huesped la que nos fragiliza.  Veo a las mujeres de edades muy diversas comunicando en su entorno profesional y miro sus gestos infantiles y sus frases de desautorización. “Intentare explicar un poco”-dicen muchas a la hora de proponer un proyecto o exponer su trabajo, “quizas diga una tonteria” o ” un poquito, un esquema, un proyectito, etc…”  Y es que su fragilidad viene de la necesidad de “caer bien” al anfitrión de esa casa que no es la suya. Por eso las mujeres, a pesar de la formación, del talento y de la conciencia de valor, nos mostramos dóciles y sumisas como el huesped que teme ser expulsado de la casa ajena.  La solución está en el proceso de autorización que significa dejar de sentir como huéspedes,  aprender a sentir el poder personal y con ello ir construyendo la cultura femenina de lo público, nuestra casa, nuestra identidad compartida con la de ellos.  Nuestra fragilidad no es inherente a nuestra biología,  es  fruto de nuestra ubicacion social.  Lo femenino no es docil, fragil, suave y sumiso, tambien existe una feminidad poderosa, seductora y perturbadora, que se atreve a generar cambios.  Para ello deberemos autorizarnos y ¡¡lo más importante¡¡ autorizar a las demás. Basta ya de “ver con normalidad a hombres en puestos importantes, prestigiosos y bien remunerados” y en cambio criticar a las mujeres que destacan. No seamos cómplices de esa red de perpetua insignificancia,  que tejemos entre todas.

La participación, cada vez mayor, de las mujeres en la política, es un factor innovador que tiene un alto potencial transformador de la forma de hacer y entender la política y de cómo ésta puede llegar a distintos ámbitos y facetas de nuestra vida.

¿Cuáles son sus estrategias de comunicación, su personalidad y su manera “diferente” de hacer política?¿Hasta qué punto la mujer sufre una dependencia estética en contextos dominados fuertemente por clichés y estereotipos machistas, sexistas y discriminados?

Sólo 40 mujeres han sido presidentas de gobierno o jefas de estado en el mundo desde finales de la Segunda Guerra Mundial. Entre ellas, destacan Indira Gandhi en la India (en dos períodos), Golda Meier en Israel, Benazir Bhutto en Pakistán (también en dos legislaturas), la británica Margaret Thatcher y Édith Cresson en Francia, a principios de los noventa. En 2010, hemos visto nombrar a la candidata del oficialista Partido Liberación Nacional (PLN), Laura Chinchilla, como la primera mujer en la historia que ocupa la presidencia de Costa Rica.

Hoy, mujeres presidentas o primeras ministras en todo el mundo contribuyen a abrir el camino hacia una nueva concepción de la acción y la comunicación política, aunque la presencia de la mujer en las cúpulas de los partidos o haciendo oír su voz en la red es todavía escasa. Las mujeres que hacen política pueden comportarse con los roles y estereotipos culturales del machismo político. Pero también pueden, y mayoritariamente, incorporar otras escalas de valores en las relaciones (personales, sociales, institucionales, políticas), con otras sensibilidades y renovados matices. Y, sobre todo, con otra agenda y prioridades.

Desde el análisis de distintos perfiles de mujeres vinculadas con la política, como: Angela Merkel, Hillary Clinton, Cristina Fernández o Michelle Obama, entre otras, observaremos distintos modelos de liderazgo que contribuyen a un determinado desarrollo de la acción política, promoviendo nuevas miradas, nuevas maneras de hacer y entender, nuevos modelos de relación y comunicación.

(Artículo publicado en la Revista del Col•legi Oficial de Psicòlegs de Catalunya, Abril-Mayo, 2010)

La situación de las mujeres en las últimas décadas ha experimentado un gran avance. Las mujeres han llenado las universidades y en la mayoría de los casos son autosuficientes económicamente. Pero surge la pregunta: ¿Por qué el porcentaje de mujeres en los puestos de alta dirección es inferior al 10%? ¿La sociedad no ofrece a las mujeres posibilidades de promoción?

En España la Ley Orgánica 3/2007 de 22 de marzo, llamada Ley de Igualdad, establece que las empresas están obligadas a respetar la igualdad de oportunidades en el ámbito laboral y para ello deben adoptar medidas para evitar cualquier tipo de discriminación entre hombres y mujeres en la organización. Sin embargo, las políticas de igualdad, aunque constituyen un gran avance social, son insuficientes para conseguir que emerja el talento femenino en las organizaciones. Veamos porqué.

Hombres y mujeres somos culturas distintas. Los estereotipos de género (creencias, respecto a los roles masculino y femenino, compartidas por la mayoría de los miembros de la sociedad de forma consciente o inconsciente) se transmiten de generación en generación y consiguen perpetuar las diferencias culturales entre hombres y mujeres.

El problema reside en que estas dos realidades culturales no se articulan en igualdad de rango, ya que la vida pública (profesional, social y política) está construida desde la identidad masculina y en ella la cultura femenina se encuentra en una situación de fragilidad respecto a la masculina, que siempre ha sido la dominante. Esta desigualdad conlleva que los miedos sociales también sean diferentes en función del género. Mientras los hombres se caracterizan por el miedo al fracaso, las mujeres forjan su identidad alrededor del miedo al rechazo, tal como afirma Carmen García Ribas, directora del Master en Liderazgo Femenino de ESCI / UPF.

El miedo al rechazo lleva a las mujeres a buscar la aprobación y la aceptación de los demás y a cumplir con los estereotipos, que representan la forma de socialización más atávica, pero no por ello menos vigente.

El estereotipo por el cual la mujer ha sido la responsable de la esfera doméstica todavía persiste (¡cuán lejos estamos de la co-responsabilidad!) y convive con el nuevo estereotipo de la mujer profesional, activa e independiente. El resultado de todo ello es que la mujer profesional, por miedo al rechazo de las personas de su entorno, quiere cumplir con todos los estereotipos (los clásicos y los actuales). En definitiva, desea ser “socialmente perfecta” lo cual le provoca un gran desgaste físico y emocional, así como la pérdida de su propia identidad para adaptarse al modelo de liderazgo masculino vigente.
Cuando la mujer no consigue cumplir con todos los estereotipos, experimenta el sentimiento de culpa, por no complacer a todos, culpa por no llegar a todo, culpa por no tener un cuerpo perfecto, etc.

Pero al mismo tiempo, cuando ve que sus esfuerzos no se ven recompensados ni en la esfera privada (siente que “da” mucho más de lo que “recibe”) ni en la profesional (siente la hostilidad, el “techo de cristal”) experimenta frustración, resentimiento e impotencia.

El liderazgo femenino es un cambio de paradigma personal y social. Es un proceso que se inicia con la toma de conciencia del modelo mental de sumisión a los estereotipos y continúa con la autorización de las propias mujeres a “ser” poderosas, lo que implica:

• Autorizarse a tener éxito.
• Autorizarse a proteger los propios intereses.
• Autorizarse a satisfacer los propios deseos y necesidades.
• Autorizarse a comunicar con poder.
• Autorizarse a ser estratégica.
• Autorizarse a pedir y a negociar.
• Autorizarse a decir “no”.
• Autorizarse a alejarse de personas “tóxicas”.
• Autorizarse a equivocarse.

En consecuencia, teniendo en cuenta la realidad social de la mujer profesional, el coaching, proceso de acompañamiento para ayudar a una persona a conseguir sus objetivos tanto materiales como emocionales, debería abordarse desde una perspectiva de género.

Los enfoques tradicionales de coaching están más enfocados a que la mujer “aprenda” a gestionar su tiempo para que pueda conciliar su vida privada (entendiendo por ello responsabilidades domésticas) y su vida profesional, y que adopte actitudes “positivas” que, en realidad, se parecen mucho a la resignación encubierta.

El coaching orientado a la emergencia del liderazgo femenino no debería caer en la “trampa de la conciliación” puesto que, de lo contrario estaría fomentando el modelo mental de sumisión.

Por lo tanto, en este nuevo enfoque, el coach debe ser capaz de ayudar a la mujer a identificar los estereotipos limitativos que orientan sus decisiones, a gestionar el miedo al rechazo y la culpa disfuncional, y, en definitiva, a desarrollar su poder personal.

Para que la mujer adquiera poder personal, el coach debe guiarla a través del camino del comportamiento estratégico tanto en la esfera privada como en la profesional.

La autorización de cada mujer y de las mujeres profesionales como grupo social provocará la emergencia del talento femenino y la implantación de la cultura femenina en situación de equidad respecto a la cultura masculina.

BIBLIOGRAFÍA:

GARCÍA RIBAS, C. (2006). El síndrome de Mari Pili. La esfera de los libros, Barcelona.

GARCÍA RIBAS, C. (2008). Miedo a ser: las imposturas de la feminidad. Alienta Editorial, Barcelona.

KAUFMANN, A. (2009). Alta dirección. LID, Madrid.

MILANESE, R. y MORDAZZI, P. (2007). Coaching estratégico. Herder, Barcelona.

http://www.montserratribot.com

A pesar de que está afirmación es totalmente vigente, fue escrita a mediados del siglo XIX por el filósofo y economista John Stuart Mill. Es por tanto un buen ejemplo para demostrar que esta demanda existe desde hace muchos años. ¿Y por qué siguen vigentes los mecanismos de sometimiento de la mujer que impiden que emerja su talento?

Sociólogos y economistas han señalado que las relaciones de poder se basan en la economía. Por ello, aseguran, en el momento en el que las mujeres tuviesen independencia económica también lograrían su independencia emocional- Pero no ha sido así.

Hoy las mujeres profesionales manejan sus vidas bajo un doble mandato: por un lado la sumisión, que las lleva a obedecer los estereotipos más arcaicos y sin embargo vigentes; y por otro, el mandato que les dice que tienen que tener éxito, dinero y poder.

La simultaneidad de estos mandatos los hace contradictorios y, por lo tanto, suponen un desgarro para las mujeres profesionales que viven sus vidas con sumisión y al mismo tiempo, con acción.  Por ello, el llamado Síndrome de Maripili podría denominarse también Sindrome de Acción-Sumisión. Dos actitudes contradictorias pero que las mujeres tratan de cumplir con el consiguiente desgaste.

Las mujeres que hacen carrera directiva tienen formación, conocen las reglas del juego y han adquirido los recursos estratégicos y emocionales para moverse en la vida pública con una cierta comodidad, compitiendo y haciéndose respetar, ampliando sus áreas de influencia, desde su identidad. En un futuro, que esperamos muy próximo, acceder a cargos de responsabilidad no significará impostar modelos tradicionales masculinos. El ejercicio del poder femenino se contempla hoy como portador de valores del llamado nuevo paradigma.

Hace algo más de cinco años decidimos  diseñar  una formación universitaria para enseñar a las mujeres a liderar su propio camino. Durante varios años habíamos impartido cursos de comunicación y habilidades directivas para mujeres.  Pero las necesidades de las mujeres profesionales  no se limitan al ámbito de la comunicación, aunque es muy importante,  el liderazgo debe abarcar la vida personal, las finanzas, la imagen, la carrera, etc.  es un proceso de autorizacion que debe implicar a todas las áreas de la vida de las mujeres.

El próximo curso 2010-2011, se impartirá la quinta edición del POSGRADO EN LIDERAZGO FEMENINO, más de cien  tituladas  han dado un salto personal y profesional siendo dueñas de su destino,  y empezamos la primera edición del MASTER EN LIDERAZGO FEMENINO. El liderazgo femenino es justamente esto, que las mujeres, culturalmente orientadas a la sumisión, sepan como planificar y gestionar estratégicamente su vida, tanto en el ámbito personal como en el profesional. A partir de ahí cada una elige su propio camino. Estas condiciones permitirán la emergencia del talento y de la cultura de las mujeres. Muchas de estas mujeres profesionales desearán orientar su carrera hacia cargos directivos y participar activamente desde la cúpula social, bien sea en cargos directivos de empresa, en puestos de liderazgo político o en lugares de liderazgo cultural o ideológico. Para alcanzar estos puestos,  las mujeres, al igual que los hombres, deben tener una serie de competencias y recursos y también manejarse adecuadamente en diferentes entornos. A través de las distintas materias del MLF, las participantes adquirirán habilidades sociales y profesionales y también las competencias que debe tener una directiva/o en los actuales entornos complejos y cambiantes.

El dia 8 de Marzo, dia de la mujer, el Instituo Cervantes de Roma abrió sus puertas al Síndrome de Maripili.  Fue la presentación en sociedad del libro,  que ha sido traducido como ” La Sindrome de maripili, la paura delle donne  di non essere amate” . Fue la culminación de un proceso que se  inició gracias a la sensibilidad de Silvia.  Silvia Manchón, había sido alumna mia en ESCI y conocía mis libros y mis reflexiones sobre los miedos de las mujeres.  Silvia,  que vive en Roma por amor, y después por trabajo, me escribió,  hace algo más de dos años, un mensaje muy inteligente donde reflexionaba sobre la sociedad italiana y me propuso dar a conocer el Sindrome en Italia.  Silvia se puso en contacto con la editorial que dirige Laura Spinello, especializada en literatura de mujeres y pronto llegaron a un acuerdo.

El Sindrome de Maripili fue traducido al italiano con un título  de sonido poético y ambas estuvimos muy felices al ver el libro en las manos.  Fue así como el pasado dia 8 de marzo hablamos del síndrome con otras mujeres, Pina Nuzzo,  Laura Spinello,  Pilar Soria y yo misma, formamos la mesa de debate. Pina, representante de la Unión de mujeres de Italia comentó que las mujeres no nos autorizamos a ESTAR en público, sentimos que el espacio público no es nuestro y es por ello que no logramos ser poderosas estando en  público.  El compromiso era entonces aprender a ESTAR y a SER en público.  La reflexion de Pina me pareció muy interesante y podría dar lugar a un debate abierto. Animaros a enviar comentarios al blog.

Pronto volveremos a Roma.  Gracias a todos, especialmente a Silvia que ha llevado de la manita a Maripili hasta hacerla italiana.